作夢者班/做夢者班 II

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Blairan夢修心得

Being-in-Dreaming、The Wheel of Time、The Art of Dreaming 等書札記、摘譯與翻譯;個人夢修心得整理。

Re: Blairan夢修心得

文章blairan » 2025-05-09, 13:37

2025-05-09
有個60多歳的師姐跟我分享夢修所帶來的現實覺受,她說:我常常分不清我的記憶是在夢裡還是在現實發生的。
我跟她說:我們活著也是中陰的一環,此生中陰也是虛幻的,夢修最終也是要體悟到此生是虛幻。她這一覺受
記得我在開始夢修的勤練初期也是有這樣的覺受,包括現在偶爾也是如此,記得南開師也曾講過他在夢裡預見
某位學生女士往生,後來現實生活中接到一通電話說那位已往生,南開師也說好像他先在現實中得知這消息。
所以像這類經驗,是很直接的現量經驗,這樣在生活中遇到不如意或常人無法接受的事,很快會以這種"虛幻"
的定解化解執著。
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Re: Blairan夢修心得

文章blairan » 2025-06-10, 10:54

### 淨相夢的探討
睡夢瑜伽裡的睡光明定中,基本上是無夢的狀態,因為迷亂夢不存在於覺性裡。
但有時會以夢的形式顯現一些淨相,這稱為淨相夢,它是如何顯現?無妄念,勿修整,勿散亂。
它的顯現也有其助緣,必須依靠中脈中的智慧氣和完美的等持於心性,像水晶遇太陽助緣,
放射出五彩光,這就是它的顯像,這並非像"一般夢"一樣,可能帶有預見,實質寓意,修法上衍
生的指示....,但這類夢還是要請求自己的上師辨別和指示。

以上言論純粹探討
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Re: Blairan夢修心得

文章SW » 2025-06-19, 15:50

blairan 寫:2025-05-09
……記得南開師也曾講過他在夢裡預見某位學生女士往生……


南開師的這個經歷是這樣的:

南開師有次夢見某個仁波切過世了,他因為醒夢有點混淆,因此就寫了信過去。後來發現人家還活得好好的,所以覺得非常不好意思。隔沒多久,消息傳來,該仁波切真的圓寂了,所以他這封信才不至於造成失禮的情況。

「有時我分不清是醒時還是夢時發生的事,像有次我在夢中,有人告訴我竹巴圖塞仁波切圓寂了。醒後我以為他真的死了還寫信過去,結果他還沒死。還好一個月後他過世,不然我的信還真的很突兀。」(南開諾布仁波切,2015/07/05)
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Re: Blairan夢修心得

文章blairan » 2025-06-20, 19:11

師姐幫我複習了,都忘了這段完整的內容 :D

SW 寫:
blairan 寫:2025-05-09
……記得南開師也曾講過他在夢裡預見某位學生女士往生……


南開師的這個經歷是這樣的:

南開師有次夢見某個仁波切過世了,他因為醒夢有點混淆,因此就寫了信過去。後來發現人家還活得好好的,所以覺得非常不好意思。隔沒多久,消息傳來,該仁波切真的圓寂了,所以他這封信才不至於造成失禮的情況。

「有時我分不清是醒時還是夢時發生的事,像有次我在夢中,有人告訴我竹巴圖塞仁波切圓寂了。醒後我以為他真的死了還寫信過去,結果他還沒死。還好一個月後他過世,不然我的信還真的很突兀。」(南開諾布仁波切,2015/07/05)
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Re: Blairan夢修心得

文章blairan » 2025-08-09, 10:56

從夢修中體驗斬斷輪迴大夢
無時無刻一個念頭接著一個念頭,對於心性沒有體認的經驗的人,察覺不出念頭和念頭之間有一份純淨的間隔,
對於有此經驗和純熟認出的人,這是有如坐上雲端的時刻。醒時要察覺這個念頭之間的純淨的間隔,相對來說比睡眠
中來的容易,當睡著後,沉重的無明厚重的遮蓋住明性和覺知,使得心性的光輝被遮蔽。
要在睡著後能夠保有覺知除了醒時不斷帶回心性認持,在睡前用深刻的祈禱自己能發現自己在夢中並清醒。有時你會發現在清晨將近天亮時,夢開始又消融於心性,夢變得紛亂,意識漸漸清醒,但還不到完全清醒,如果心性達到一定的純熟,常常會在此刻認出心性並且等持。
"心性是不滅的,唯有能夢修的行者能夠在睡著時證明"
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Re: Blairan夢修心得

文章blairan » 2025-08-25, 10:11

用夢修看待俱生無明和遍計無明
2025/08/25
以前我在字義理解不上來俱生無明和遍計無明,也許遍計無明
還比較好理解,俱生無明就顯得有點抽象,參照近年修持睡夢
瑜伽的覺受,再對照字義,有了點明白。

1.睡眠後,夢生起前,覺性自己認出自己,完美的認持覺性,就算夢升起也了知是覺性的游舞。

2.睡眠後,沒有念想,看著夢,沒有分別念—>俱生無明(覺性被覆蓋了一層遮蔽,其中摻雜細微的遍計,但以俱生無明為主導)。

3.睡眠後,在夢裡攪和,融入夢相續,有了種種想法,感受—>遍計無明
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