2013/06/22 Sat, cloudy, outdoor 35-26°C
我買了一本《無畏金剛智光》，敦珠法王自傳。沒有太多時間看，所以速度很慢。
敦珠法王是十九世紀著名伏藏師敦珠‧林巴的轉世（p. 13）。在蓮師授記在 1950 年代，藏人會受到異族入侵，因此應當到南方貝瑪貴一地尋求庇護（p. 14），因此敦珠法王就早一步轉世到那裡。
貝瑪貴位於藏地南部，地處印度東部和緬甸之間。
貝瑪貴是蓮師的隱土（hidden land，sbas yul）。蓮師曾開示，貝瑪貴是藏人於艱困時期的避難地。
蓮師和移喜措嘉曾於此埋藏諸多伏藏，後來由嘉森寧波（Jatson Nyingpo）和其他大伏藏師取出。
貝瑪貴的地形和地貌狀似金剛亥母之身形而聞名，金剛亥母是馬頭明王的秘密智慧佛母。此外，貝瑪貴也被視為此大地上力量最強的風水能量地點之一。（《無畏金剛智光》pp. 14-16）
這部分南開師有次禪修營也有提到。
在西藏我們有許多稱「白玉」（sbas yul，hidden land，隱土）的地方，最著名的例如貝瑪貴（Pema Kod），曾經是「白玉」但現在不能真的稱「白玉」。「白玉」指人們到達不了，在當時當有些問題發生，如果你進到這個國度就不會受到負面侵擾。例如「白玉」之一在錫金，你知道鄰近不丹和錫金有個小國家，古時候錫金是「白玉」沒什麼凡人住在哪，有次在東藏發明了 Tater，許多藏人就逃了出來，因為這個發明燒了很多寺院、僧人和老百姓，情況很嚴重。當我們有此這種問題，我們就需要這類「白玉」，因此這時主要有三位伏藏師可以發現神聖秘境。
一位在噶陀寺——在東藏鄰近我家鄉，這位噶陀伏藏師從護法得到指示，說應該開啟神聖秘境，也就是「白玉」，那在錫金，那裡靠近印度所以應該往這方向走，如果到那去可以帶許多人去就能拯救許多人、許多僧人和行者。因此具有信心的當地人就跟隨這位噶陀巴旅行，需要旅行數月，並不近。另個伏藏師稱納里巴，是從藏西來的，這兩位之間沒有聯繫，相距遙遠，這位伏藏師納里巴也收到護法指示，說應該去這個「白玉」，往中藏方向靠近不丹的地方進入這裡。另外一位伏藏師拉仲，是很有名的伏藏師，他在匡柏——在東西藏之間，他也以同樣方式收到指示。所以許多人同時旅行，有從西邊和東邊來的人，兩路人各往錫金方向就碰到一塊了。兩邊人互相討論，他們不知該往哪走，沒路了，他們修煙供和八部供養儀軌很多天，然後慢慢試著開路，高山圍繞，所以經歷千辛萬苦。那時匡柏來的這位拉仲在那得到煙供的伏藏，利用這個煙供和八部供養跟地方護法合作才順利開路。他們這樣修，大多數人開路，他們終於到達錫金。
當時錫金不像今日，他們就在錫金一直待下來，那時Tarter 的問題蔓延西藏各處，但錫金倖免於難。這是例子，然後錫金慢慢往外聯通道路通了就成為一般國家。「白玉」一開始就具有這種功用，鄰近例如另個「白玉」稱「永末」，有許多不同種類的「白玉」，當時機到了，伏藏師開啟，許多人就去到那裡。（2013/02/16）
聽起來就像《魔戒》當中的「瑞文戴爾」（Rivendell），是精靈們的避難所，一樣意思。
是英國作家約翰·羅納德‧魯埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中，位於中土大陸迷霧山脈中的精靈據點。瑞文戴爾號稱它是「大海以東最後一處精靈的庇護所」，暗示維林諾在貝烈蓋爾海之西邊。它由半精靈愛隆於第二紀元建立，除愛隆以外，還有亞玟和葛羅芬戴爾等著名精靈居住在那裡。