2024/01/27 卡盧仁波切(尼古瑪六瑜伽)
這裡有幾句話你們要牢記在心,所有本尊的修法,主要目的是發展我們內心某種形式的明性和穩定。一旦我們有了這些,我們就可以真正開始尼古瑪真實修行之旅。
而尼古瑪修法真實之旅的這些到底是什麼呢?[藏語]這些就是尼古瑪的六瑜伽①,那就是以正確的方法和正確的修道,結合正確的修道與方法,能夠為我們身體方面帶來更高層次的樂(bliss),然後產生熱(拙火),創造出更高面向的樂,其超越我們人類概念上關於慾望或吸引力的理解,超越這些,所以能夠根據你的身、心和方法結合在一起來體驗。因此,透過這個結果,[藏語]你創造了無量的大樂。
然後,透過練習虛幻的身和心(幻身),你可以將自己從我們的自我、我執的所有虛幻反射中分離出來。然後藉由完成這部分,或者藉由這部分的成功,[藏語]即使是在睡眠狀態,即使是那個微細的幻相(subtle illusion),甚至是那個微細幻相的狀態……很多人當他們想到夢瑜伽時,他們認為:這是夢瑜伽、夢瑜伽、夢瑜伽,他們試圖抓取一些東西,而夢瑜伽的真正目的、真正的終極目標是:即使在微細虛幻層次的心的狀態中,那也是要被拋棄的,你瞭解嗎?
因此,透過產生熱的練習(拙火修持),拋棄對身體的執著,你真的就終於體驗到了心的大樂狀態(blissful state of mind)。然後當你體驗到心的大樂狀態時,你就會真正體驗到超越身體、超越心、超越我們心的社會化建構、超越這個那個的想法。你超越,不是因為過度思考,而是你體驗到超越。如果你不能體驗微細層(the subtle),你就無法體驗超越(beyond)。你明白嗎?
所以如果你能體驗到微細層,那麼你就能體驗超越。如果你能練習超越,如果你能體驗超越,那麼即使是虛幻心的微細層次也能被消融,而那就是夢瑜伽。夢瑜伽不是要抓取什麼。夢瑜伽有點像甜點,對吧?你點了主菜,然後是甜點。所以夢瑜伽有點像那個剩下的,「剩下的」有點像甜點需要被吃完。因此,具有這樣的理解非常重要。
[藏語] 然後,即使我們也拋棄了我們的虛妄心,覺知的明晰層次(clear level of awareness)還是很難達到……其實不難,只有一點點難。因此,我們修習明光(clear light,淨光),然後我們透過心性轉換(transmit)我們自己,我們從心性轉化(transform)我們自己……不是轉化,而是從明光走向心的本性的修持。瞭解嗎?然後,頗哇,遷識法這一類,頗哇其實不是最優先的,它更像是備用計畫。頗哇修法是一個備用計劃。然後中陰狀態的修法也是次要的:當A方案不行,B方案備用。因此,像這樣的理解很重要。這不是一種層級順序,你們明白嗎?
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① 尼古瑪瑜伽六法包含:(1)拙火修持,(2)幻身修持,(3)睡夢瑜伽,(4)遷識(頗哇)修持,(5)中陰修持,(6)明光修持。