本來《金剛歌》修訂版印刷檔上週已交付印刷廠打樣，為回應有師兄表示舊版《金剛歌》使用威利藏文轉寫系統如看天書，故本週加強標註中文，並諮商懂藏文的王師兄修正威利藏文拼音，一併修正原文多處錯漏。
《金剛歌：南開諾布仁波切口授釋論》 修訂版
作者：卻嘉‧南開諾布
翻譯：石曉蔚
審校：毛青潭
出版日期：2018/07/08
ISBN：978-986-95214-1-3（平裝）
語言：繁體中文
功德價：台幣300元
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安止狀態（Calm State）金剛歌第一行——EMAKIRIKIRI（唉瑪克以瑞以克以瑞以）——指安止狀態，意即空性的經驗。……安止狀態在大圓滿心部稱「涅巴」（nepa, gnas pa）。一般來說，「涅巴」或多或少跟經教中的奢摩他（shamatha）相同；或者在其他佛教傳統中稱「止」（shine, zhi gnas）。Zhi 意指平靜，gnas 則是停留，待在那樣的狀態就稱為 gnas pa。……
超越運動（Beyond Movement）接下來是 MASHTA VALI VALI（瑪斯達瓦里瓦里），這是「米唷瓦」（mi g.yo ba）的狀態。在經教中，有時「米唷瓦」狀態稱為「勝觀」（lhag mthong），意指類似內觀（insight）。許多方法認為「觀」的升起要在你修習「止」很久之後，但對大圓滿來說則並非如此。根據大圓滿的原則，「米唷瓦」意指發現活動；「米唷」這個字的意思是「不動」，或「超越運動」（beyond movement）。……
不二（Non-dual）在這之後我們有第三階段，此階段稱為「娘匿」 （mnyam nyid），意指「不二」（無二）狀態。不二狀態是說運動和安止狀態或空性，並非兩樣東西，他們有相同的本性——我們真實潛能的相同情況，然後我們發現此並處於其中。在此階段，我們終於真正發現了我們所謂的「一味」——好與壞的一切只是經驗，而在本覺（rigpa）——剎那覺性——狀態下你可以得到所有種類的經驗。……
自圓滿狀態（Self-perfected State）最後一個階段稱為「攏竹」（ lhun grub）狀態，即「自圓滿」（如成）狀態。那是指在你的大圓滿知識、在覺觀狀態中，每件事都完美、且每件事都是自圓滿狀態，這即是我們所謂的法身，即本初佛。在西藏，則是普賢王如來（Kuntuzangpo, kun tu bzang po）；kun tu 意指「永遠」、「在任何情況下」，而 bzang po 指「好的」或「很好」，所以根據大圓滿的原則，每件事都具有價值，沒有東西需要被丟棄。……
（《金剛歌》pp. 37-43）
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