由 SW » 2013-03-02, 15:02
宗薩仁波切《不是為了快樂》摘要(14):
龍欽巴(Longchenpa)曾說,在山頂上,我們的心自然而然會較為清晰,因此較容易平息心理上的昏沉。所以,如果你有機會在山上修行,而且接受過觀想、「止觀」的教授,那麼就應該做這些修持。他還說,在岩石崎嶇的地方思惟無常是有益的,因為它能幫助我們在心中生起對「輪迴是苦」的悲傷感。因此,岩洞是修持「止」、「觀」的好地方。安坐在流水邊上,能夠對激發出離心與厭離輪迴的修持,培養出迫切感;在墓地修行,則會非常迅速地帶來許多加持與大成就。
……佛法修持最重要的先決條件是全然的孤立,因為當我們獨處時,受到散亂的影響就會較少,因而能創造出完美的條件,讓悲傷感在心中增長。「悲傷」是一片活土,對於那些知道如何善用它的人,無須費力就能從其中湧現各種善念。吉美•林巴形容「悲傷」是最無價的聖財,而且在佛經中,佛陀也讚歎「悲傷」是引導一切善德能接踵而來的開拓者。
隨著悲傷,我們自然會生起信心與虔敬心。培養出這兩者之後,「止」和「觀」的修持就無須太費力。修「止」能讓心變得柔順、可塑;有了一顆柔軟的心,「觀」就相對地容易達成。……習慣於「定」能延長我們清明的時間,而清明與智慧兩者無異。證得智慧,我們就不會再被貪、瞋、癡所困,而能如實地感知一切現象。
但在這年頭,光是想找時間全然獨處都極有問題,……所以就單純一點,讓自己每天儘量有一、兩個小時完全獨處。如同吉美林巴所說,最大的福德就是能維持獨處,而且除了修持佛法之外,什麼也不做。……
如果我們還是很難創造獨自生活的機會與助緣的話,至少試著讓自己的心遠離迷惑。……因此,當你置身於人群,例如一場聚會或足球賽時,試著做做看,讓自己有一小段時間不融入於身邊正在發生的事情之中。